Ινδιάνος Σιάτλ (συννεφόλεξο)

Έμπνευση των παιδιών στο σημερινό μάθημα!!!

Ινδιάνος Σιάτλ "Ένα παλιό μήνυμα για το σύγχρονο κόσμο". Λογοτεχνία Β Γυμνασίου Φύλλο εργασίας

 Ινδιάνος Σιάτλ

 "Ένα παλιό μήνυμα για το σύγχρονο κόσμο".

Λογοτεχνία Β Γυμνασίου

Φύλλο εργασίας

 Ινδιάνος Σιάτλ  (ανάλυση)

https://filologosab.blogspot.com/2020/11/blog-post.html

Α Υπομνήσεις:

1)      Το συγκεκριμένο κείμενο χρονολογείται γύρω στα 1855 και αποτελεί την απάντηση του Ινδιάνου Σιάτλ  στο αίτημα του προέδρου των ΗΠΑ να πουλήσει η φυλή του τη γη της στην αμερικανική κυβέρνηση. Η επιστολή του Σιάτλ είναι δραματικά επίκαιρη και προφητική.

2  )    Οι ιθαγενείς πληθυσμοί της Αμερικής είναι οι άνθρωποι που κατοικούσαν στην αμερικάνικη ήπειρο πριν την ανακάλυψη και κατάκτηση της από τους Ευρωπαίους, τέλη του 14ου αιώνα. Με την ίδια ονομασία αποκαλούνται μέχρι και σήμερα ορισμένες εθνικές μειονότητες, των οποίων οι ρίζες προέρχονται από τους ιστορικούς αυτούς λαούς. Ορισμένοι από αυτούς τους ιθαγενείς διατηρούν μέχρι σήμερα ένα μοναδικό τρόπο ζωής, ενώ κάποιοι άλλοι αναζήτησαν μόνιμη διαμονή δημιουργώντας μικρές κοινότητες και χωριά, ενώ σε κάποιες περιοχές κατάφεραν να οργανωθούν σε μεγαλύτερες κοινότητες, ακόμα και πόλεις, με πολιτική οργάνωση. Η ονομασία προέρχεται από την πεποίθηση του Κολόμβου ότι έφτασε στην Ινδία, ενώ στην πραγματικότητα είχε φτάσει στην Αμερική και ότι οι κάτοικοι που συνάντησε είναι Ινδοί.

Μετά την εξάπλωση των Ευρωπαίων, οι Ινδιάνοι εξαφανίστηκαν οριστικά από το μεγαλύτερο κομμάτι της αμερικάνικης ηπείρου. Άλλες φορές με τις μάχες και τις σφαγές, και άλλες φορές με επιδημίες, όπως η ευλογιά, ο τύφος, η ιλαρά κι η διφθερίτιδα, οι θάνατοι των Ινδιάνων ήταν μαζικοί.(Wikipedia)

Ινδιάνος Σιάτλ ( ανάλυση)

 Ινδιάνος Σιάτλ

 "Ένα παλιό μήνυμα για το σύγχρονο κόσμο".

Λογοτεχνία Β Γυμνασίου

 Ινδιάνος Σιάτλ (Φύλλο ερασίας)

https://filologosab.blogspot.com/2020/11/blog-post_7.html

Σχήματα λόγου -εκφραστικά μέσα: https://filologosab.blogspot.com/2019/09/blog-post_23.html

Αφήγηση -αφηγητής: https://filologosab.blogspot.com/2020/07/blog-post_5.html

Βασική ιδέα του κειμένου είναι η σχέση του ανθρώπου με το φυσικό περιβάλλον. Η αντίθεση άνθρωπος -φύση αυξάνεται όσο ο άνθρωπος μέσω του τεχνολογικού πολιτισμού προσπαθεί να βελτιώσει τις συνθήκες ζωής του εκμεταλλευόμενος ανεξέλεγκτα τους φυσικούς πόρους. Το ζητούμενο είναι μια ισορροπημένη σχέση του ανθρώπου με τη φύση ,έτσι όπως την παρουσιάζει ο Ινδιάνος Σιάτλ στο κείμενο.Ο ινδιάνος τονίζει την ανάγκη μιας διαφορετικής αντίληψης για τη φύση.

Να ΄σαι καλά, δάσκαλε! Γιώργος Ιωάννου. Λογοτεχνία Β Γυμνασίου Φύλλο εργασίας

                                            Να ΄σαι καλά, δάσκαλε! Γιώργος Ιωάννου. 

Λογοτεχνία Β Γυμνασίου 

Φύλλο εργασίας 

Να ΄σαι καλά, δάσκαλε!  ( ανάλυση)

https://filologosab.blogspot.com/2020/10/blog-post_9.html

Α Υπομνήσεις: 

 

1 )Γιώργος Ιωάννου: είναι ένας από τους σημαντικότερους νεοέλληνες πεζογράφους. Γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη από γονείς Θρακιώτες πρόσφυγες. Μεγάλωσε στο κέντρο της πόλης και σπούδασε με λαμπρούς δασκάλους στο τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ (όπου υπηρέτησε για ένα διάστημα ως βοηθός στην έδρα της Αρχαίας Ιστορίας). Από το 1960 εργάστηκε ως φιλόλογος στη μέση εκπαίδευση στην Αθήνα και σε άλλα μέρη της Ελλάδας. Το 1974 ορίστηκε μέλος της Επιτροπής για τη συγκρότηση ανθολογίου κειμένων λογοτεχνίας για το Δημοτικό σχολείο, καθώς και για την ανανέωση των Νεοελληνικών Αναγνωσμάτων του Γυμνασίου. Υπήρξε σύμβουλος έκδοσης του σημαντικού περιοδικού Ελεύθερη γενιά (μηνιαίο περιοδικό για τις μαθητικές κοινότητες), που εξέδιδε το Υπουργείο Παιδείας. Βασική παράμετρος της λογοτεχνίας του Ιωάννου είναι το βιωματικό φορτίο της. Γίνονται λογοτεχνία δηλαδή, οι εμπειρίες του από τα μέρη όπου έζησε στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και το κοινωνικό και ιστορικό του περιβάλλον (η οικογένεια, οι φτωχογειτονιές, ο κόσμος των εργατών και οι έρωτές τους κ.ά.).  

Να’σαι καλά δάσκαλε ( ανάλυση)

 Να’σαι καλά δάσκαλε ( ανάλυση)

Υλικό για Λογοτεχνία Β Γυμνασίου. Φύλλα εργασίας και ανάλυση κειμένων:

https://filologosab.blogspot.com/search/label/%CE%9B%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%AF%CE%B1%20%CE%91%20%CE%93%CF%85%CE%BC%CE%BD%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%BF%CF%85 

Φύλλο εργασίας στο:

 

https://filologosab.blogspot.com/2020/10/blog-post_72.html

Σχήματα λόγου -εκφραστικά μέσα: https://filologosab.blogspot.com/2019/09/blog-post_23.html

Αφήγηση -αφηγητής: https://filologosab.blogspot.com/2020/07/blog-post_5.html

 

       Με τον όρο Λαϊκός πολιτισμός, ή κουλτούρα, αναφερόμαστε στον πολιτισμό μίας πληθυσμιακής ομάδος , το σύνολο πεποιθήσεων που κυριαρχούν σε ένα δεδομένο χρονικό σημείο. Ο λαϊκός πολιτισμός περιλαμβάνει τις δραστηριότητες και τα συναισθήματα που παράγονται .

     Παράδοση ονομάζουμε το σύνολο αλλά και το καθένα χωριστά από τα στοιχεία του παρελθόντος ενός πολιτισμού, που διασώζονται προφορικά και μεταδίδονται από στόμα σε στόμα και από γενιά σε γενιά .Η λέξη παράδοση είναι παράγωγο ουσιαστικό του ρήματος «παραδίδωμι» που σημαίνει δίνω στα χέρια κάποιου, εμπιστεύομαι κάτι σε κάποιον. Είναι δηλαδή η παράδοση μια διαδικασία, μια μεταβίβαση – συνήθως προφορική – με την οποία μεταφέρονται από τη μια γενιά στην άλλη ήθη, έθιμα, γνώσεις ή δοξασίες και έτσι διαιωνίζονται.

Η παράδοση δεν είναι μονοσήμαντη. Έχει πολλούς κλάδους: γλωσσική παράδοση, πνευματική ( ήθη, έθιμα, δημοτικό τραγούδι, παροιμίες, μυθοπλασία κ.τ.λ. ), οικιστική παράδοση ( χωριά και μεμονωμένα κτίσματα ), λαϊκή οικοτεχνία, ενδυματολογία, χοροί, γιορτές, πανηγύρια κ.τ.λ. Το πλάτος της καλύπτει τόσες πτυχές όσες και η ζωή, από τη χαρά ως το θάνατο. Έτσι διασώζει το ύφος με το οποίο ένας λαός ζει την καθημερινότητά του.

Αναμνήσεις της Κωνσταντίνας από τη Γερμανία (ανάλυση)

 

Αναμνήσεις της Κωνσταντίνας από τη Γερμανία (ανάλυση)

Υλικό για Λογοτεχνία Β Γυμνασίου. Φύλλα εργασίας και ανάλυση κειμένων:

https://filologosab.blogspot.com/search/label/%CE%9B%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%AF%CE%B1%20%CE%91%20%CE%93%CF%85%CE%BC%CE%BD%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%BF%CF%85 

Φύλλο εργασίας του κειμένου στο:

https://filologosab.blogspot.com/2020/09/blog-post_1.html

Σχήματα λόγου -εκφραστικά μέσα: https://filologosab.blogspot.com/2019/09/blog-post_23.html

Αφήγηση -αφηγητής: https://filologosab.blogspot.com/2020/07/blog-post_5.html

 Θεματικά κέντρα:

Όμορφες στιγμές της οικογενειακής και της μαθητικής ζωής

Δυσκολίες προσαρμογής που αντιμετωπίζουν κάποια παιδιά  τα οποία ζουν μακριά από την πατρίδα ή τους γονείς

Η διαφορετικότητα και η πολυπολιτισμική σύνθεση του γερμανικού σχολείου Η κοινωνικοποίηση της αφηγήτριας και η προσαρμογή της στην ξένη χώρα

Αναμνήσεις της Κωνσταντίνας από τη Γερμανία, Άλκη Ζέη, Λογοτεχνία Β Γυμνασίου, Φύλλο εργασίας

 Φύλλο εργασίας δομημένης μορφής

Αναμνήσεις της Κωνσταντίνας από τη Γερμανία,  Άλκη Ζέη

Λογοτεχνία Β Γυμνασίου

Ανάλυση του κειμένου στο:

https://filologosab.blogspot.com/2020/09/blog-post_30.html

Α Υπομνήσεις:

1) Η Άλκη (Αγγελική) Ζέη (Αθήνα, 15 Δεκεμβρίου 1923 - Αθήνα, 27 Φεβρουαρίου 2020) ήταν Ελληνίδα πεζογράφος και συγγραφέας, μία από τις σπουδαιότερες. Πολυβραβευμένη για το έργο της, τιμήθηκε μεταξύ άλλων από την Ακαδημία Αθηνών. Bιβλία  της έχουν μεταφραστεί σε 20 γλώσσες. Η Άλκη Ζέη γεννήθηκε στην Αθήνα. Ο πατέρας της, Ζήνων Ζέης, ήταν τραπεζικός υπάλληλος, μεγαλωμένος στην Κρήτη, αλλά με καταγωγή από την Άνδρο και η μητέρα της, Έλλη Σωτηρίου, ήταν από τη Σάμο και είχε περάσει τα παιδικά της χρόνια στη Σμύρνη. Η Άλκη Ζέη έζησε ως παιδί στη Σάμο, μαζί με τη μεγαλύτερή της αδελφή, ενόσω η μητέρα της ανάρρωνε από φυματίωση σε σανατόριο στην Πάρνηθα. Επιστρέφοντας στην Αθήνα οικογενειακώς το 1937, φοίτησε αρχικά στην ιδιωτική Ιόνιο Σχολή, όπου γνώρισε τη φίλη της και μετέπειτα συγγραφέα Ζωρζ Σαρή. Η δεύτερη, περιγράφει τα χρόνια που φοιτούσε μαζί και την φιλία της με τη Ζέη στο βιβλίο της Ε.Π.. Τα τελευταία τρία χρόνια του γυμνασίου η Ζέη πήγε στην επίσης ιδιωτική Σχολή Αηδονοπούλου.Εκείνη την περίοδο ο θείος της, Πλάτων Σωτηρίου (αδελφός της μητέρας της), παντρεύτηκε τη γνωστή συγγραφέα Διδώ Σωτηρίου, η οποία βοήθησε την Άλκη Ζέη να ασχοληθεί με τη συγγραφή. Ενώ ήταν μαθήτρια στη Σχολή Αηδονοπούλου συμμετείχε στον όμιλο κουκλοθεάτρου της σχολής της . Τότε ξεκίνησε να γράφει έργα για κουκλοθέατρο.

Γνωστά έργα της είναι: Το καπλάνι της βιτρίνας, Ο μεγάλος περίπατος του Πέτρου, Ο θείος Πλάτων,  Η αρραβωνιαστικιά του Αχιλλέα, Η Κωνσταντίνα και οι αράχνες της, Ο ψεύτης παππούς κ.α

Και πάλι στο σχολείο… Ζωρζ Σαρή Λογοτεχνία Β Γυμνασίου Φύλλο εργασίας

Και πάλι στο σχολείο…   Ζωρζ Σαρή

Λογοτεχνία Β Γυμνασίου

Φύλλο εργασίας δομημένης μορφής

Και πάλι στο σχολείο.. (ανάλυση)  στο:

https://filologosab.blogspot.com/2020/09/blog-post.html

Α Υπομνήσεις:

1) Η Ζωρζ Σαρή  (Αθήνα, 1925 - 2012)

ήταν Ελληνίδα ηθοποιός και συγγραφέας, κυρίως παιδικής και νεανικής λογοτεχνίας. Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1923. Η μητέρα της ήταν Γαλλίδα από τη Σενεγάλη και ο πατέρας της από το Αϊβαλί. Τα παιδικά της χρόνια τα έζησε στην Ελλάδα, όπου τελείωσε το δημοτικό και το γυμνάσιο.Άρχισε από πολύ μικρή να ασχολείται με το θέατρο. Μεγαλύτερη, στα χρόνια της Κατοχής, και αφού τελείωσε το σχολείο, άρχισε να παρακολουθεί μαθήματα υποκριτικής .

Το 1947, αναγκάστηκε να φύγει εξόριστη για το Παρίσι. Εκεί δούλεψε σε διάφορες δουλειές, ενώ συγχρόνως φοιτούσε σε σχολή υποκριτικής.

Το 1962 επέστρεψε στην Ελλάδα και άρχισε να εμφανίζεται στο θέατρο και τον κινηματογράφο δίπλα σε γνωστά ονόματα ηθοποιών. Η περίοδος αυτή διήρκεσε μέχρι την εποχή της Δικτατορίας, όταν η Ζωρζ στερημένη από κάποια μορφή έκφρασης, άρχισε να γράφει το πρώτο της μυθιστόρημα. Ο Θησαυρός της Βαγίας ξεκίνησε σαν παιχνίδι με τα παιδιά που είχε γύρω της, όπως ομολογεί και η ίδια. Το βιβλίο εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1969 και είχε μεγάλη επιτυχία, ενώ αργότερα μεταφέρθηκε και στην τηλεόραση.