Κική Δημουλά

 

«Σημείο αναγνωρίσεως», Κική Δημουλά

Ὅλοι σὲ λένε κατευθείαν ἄγαλμα,
ἐγὼ σὲ προσφωνῶ γυναίκα κατευθείαν.

Στολίζεις κάποιο πάρκο.
Ἀπὸ μακριὰ ἐξαπατᾶς.
Θαρρεῖ κανεὶς πὼς ἔχεις ἐλαφρὰ ἀνακαθίσει
νὰ θυμηθεῖς ἕνα ὡραῖο ὄνειρο ποὺ εἶδες,
πώς παίρνεις φόρα νὰ τὸ ζήσεις.
Ἀπὸ κοντὰ ξεκαθαρίζει τὸ ὄνειρο:
δεμένα εἶναι πισθάγκωνα τὰ χέρια σου
μ᾿ ἕνα σκοινὶ μαρμάρινο
κι ἡ στάση σου εἶναι ἡ θέλησή σου
κάτι νὰ σὲ βοηθήσει νὰ ξεφύγεις
τὴν ἀγωνία τοῦ αἰχμαλώτου.
Ἔτσι σὲ παραγγείλανε στὸ γλύπτη:
αἰχμάλωτη.
Δὲν μπορεῖς
οὔτε μία βροχὴ νὰ ζυγίσεις στὸ χέρι σου,
οὔτε μία ἐλαφριὰ μαργαρίτα.
Δεμένα εἶναι τὰ χέρια σου.

Καὶ δὲν εἶν᾿ τὸ μάρμαρο μόνο ὁ Ἄργος.
Ἂν κάτι πήγαινε ν᾿ ἀλλάξει
στὴν πορεία τῶν μαρμάρων,
ἂν ἄρχιζαν τ᾿ ἀγάλματα ἀγῶνες
γιὰ ἐλευθερίες καὶ ἰσότητες,
ὅπως οἱ δοῦλοι,
οἱ νεκροὶ
καὶ τὸ αἴσθημά μας,
ἐσὺ θὰ πορευόσουνα
μὲς στὴν κοσμογονία τῶν μαρμάρων
μὲ δεμένα πάλι τὰ χέρια, αἰχμάλωτη.

Ὅλοι σὲ λένε κατευθείαν ἄγαλμα,
ἐγὼ σὲ λέω γυναίκα ἀμέσως.
Ὄχι γιατὶ γυναίκα σὲ παρέδωσε
στὸ μάρμαρο ὁ γλύπτης
κι ὑπόσχονται οἱ γοφοί σου
εὐγονία ἀγαλμάτων,
καλὴ σοδειὰ ἀκινησίας.
Γιατὶ τὰ δεμένα χέρια σου, ποὺ ἔχεις
ὅσους πολλοὺς αἰῶνες σὲ γνωρίζω,
σὲ λέω γυναίκα.

Σὲ λέω γυναίκα
γιατ᾿ εἶσ᾿ αἰχμάλωτη.

https://www.protothema.gr/blogs/lina-tsaltabasi/article/1785232/poso-trendy-einai-na-milame-akomi-gia-gunaikeia-endunamosi/

https://www.protothema.gr/blogs/zoi-stravopodi/article/1785239/imera-tis-gunaikas-imera-poias-

gunaikas/

Δωδεκάνησα:

https://www.sansimera.gr/articles/405

https://www.sansimera.gr/worldays/4

Αναδιπλασιασμός- Παρακείμενος –Υπερσυντέλικος (θεωρία-ασκήσεις)

Αναδιπλασιασμός- Παρακείμενος –Υπερσυντέλικος (θεωρία-ασκήσεις)

                             Παρακείμενος ,Υπερσυντέλικος Μέσης Φωνής(Αφωνόληκτα) Αρχαία Ελληνικά

https://filologosab.blogspot.com/2019/03/blog-post_13.html

Ο παρακείμενος και ο υπερσυντέλικος έχουν στην αρχή του θέματος αναδιπλασιασμό .

Είδη ομαλού αναδιπλασιασμού

	Α	Β	Γ
Το ρήμα αρχίζει από:	1. απλό σύμφωνο (εκτός του ῥ-) 2. δύο σύμφωνα, από τα οποία:       το πρώτο είναι άφωνο (κ, γ, χ, π, β, φ, τ, δ, θ)   και το δεύτερο υγρό ή ένρινο       (μ, ν, λ, ρ)	1. διπλό   σύμφωνο (ζ, ξ, ψ) 2. ῥ- 3. δύο σύμφωνα, χωρίς να είναι το πρώτο άφωνο και το δεύτερο υγρό ή ένρινο 4. τρία σύμφωνα	Φωνήεν  ή δίφθογγο
είδος αναδιπλασιασμού	επανάληψη του αρχικού συμφώνου + ε    λύω →  λέλυκα    γράφω → γέγραφα	συλλαβική αύξηση  ψεύδω→ ἔψευκα   ῥάπτω→ ἔρραφα   στρατεύω → ἐστράτευκα	χρονική αύξηση    ἐλπίζω → ἤλπικα    ἁθροίζω → ἥθροικα

Προσοχή:

Λογοτεχνικό κείμενο, Το πέρασμα , Λιλη Λαμπρέλλη

 Χρονογραμμή

Κωνσταντίνα Σοφιανού

https://content.e-me.edu.gr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=1577223

Τόλης Βαγγέλης

https://content.e-me.edu.gr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=1577274

Ελενίκη Παυλάκη

https://content.e-me.edu.gr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=1577553

Αρχαία Quizziz

 

https://wayground.com/admin/quiz/602963d8cc6306001b2d9b53

https://wayground.com/admin/quiz/699c0e70190e845c3746f96d

https://wayground.com/admin/quiz/63d0345b10160d001d7c6853/paratatikos-ay3hsh?page=search-result-page&source=search-result-page&referrer=/admin/search/all/%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%82%20%CE%B1%CE%BF%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%82%20%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%B9%CE%B1

Νεοελληνική Γλώσσα Γ Γυμνασίου Ενότητα 5 Πόλεμος –Ειρήνη Φύλλο εργασίας

Νεοελληνική Γλώσσα Γ Γυμνασίου

Ενότητα 5 Πόλεμος –Ειρήνη 

Φύλλο εργασίας

Πόλεμος -ειρήνη (θεωρία)

https://filologosab.blogspot.com/2020/05/blog-post_30.html

ΚΕΙΜΕΝΟ:    Αίτια πολέμου

           Ο πόλεμος είναι ηθικά και πολιτικά απαράδεκτος. Ηθικά, γιατί με τον πόλεμο καταστρέφεται η ζωή και ο πολιτισμός, καταρρακώνεται η ανθρώπινη αξιοπρέπεια και επικρατούν το μίσος και η κακία. Πολιτικά, γιατί καταργούνται ανθρώπινα δικαιώματα και στις σχέσεις των ανθρώπων δεν επικρατεί ο διάλογος, η συνεννόηση και η αλληλοκατανόηση, αλλά και η δύναμη που διαθέτει ο ισχυρότερος, για να επιβάλει με τη βία τη θέλησή του στους άλλους. Γι’ αυτό η ανθρωπότητα στο σύνολό της καταδικάζει τον πόλεμο.

Οδύσσεια , Ενότητα 14, ι 240-512

Ενότητα 14

ΘΕΩΡΙΑ:

 Ανθρωποκεντρισμός: ο άνθρωπος είναι το σημαντικότερο ον του κόσμου. Γι’ αυτόν γίνονται όλα και όλα πρέπει να σκοπεύουν και να οδηγούν στο όφελός του. Ανθρωποκεντρικός είναι ο πολιτισμός που έχει κέντρο του τον άνθρωπο, προβάλλει ως υπέρτατη αξία τον άνθρωπο, τις ικανότητες, τις δυνατότητες του κι επιδοκιμάζει την ανθρώπινη ζωή. Η Οδύσσεια βασίζεται στην αντίληψη αυτή, σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος με την οξύνοια , την επινοητικότητα, την αγωνιστικότητα και το θάρρος του ρυθμίζει την τύχη του και την πορεία του στη ζωή.

  Ειρωνεία δραματική-επική:  Ειρωνεία γενικά σημαίνει την αντίθεση ανάμεσα σε κάτι που φαίνεται και σε κάτι που πραγματικά συμβαίνει.  Πολλές φορές κάποιος ήρωας αγνοεί κάτι που άλλοι ήρωες του έργου ή οι αναγνώστες -ακροατές γνωρίζουν.

Αφηγηματικές τεχνικές: ο ποιητής εναλλάσσει την περιγραφή,(απεικόνιση ή αναπαράσταση αντικειμένων, φαινομένων, προσώπων, συναισθημάτων, καταστάσεων), την τριτοπρόσωπη αφήγηση(διηγείται ο ίδιος σε γ’ πρόσωπο-παντογνώστης αφηγητής) [= περιγραφική αφήγηση] και την πρωτοπρόσωπη δραματική αφήγηση(οι ήρωες του έργου κάνουν διάλογο ή μονόλογο σε α’ πρόσωπο).

Ηθικό σχήμα:

Άτη   : τύφλωση του ανθρώπινου νου

Ύβρη  : αλαζονεία, ασέβεια, υπέρβαση των ορίων απ’ τον άνθρωπο ,ασεβής ανθρώπινη συμπεριφορά απέναντι στους θεούς και τους θεϊκούς νόμους

Νέμεση   : θεϊκή οργή για την ανθρώπινη ύβρη

Τίση : τιμωρία του ανθρώπου για την ύβρη που διέπραξε

Ρητορική. Προτρεπτικός

 Κωνσταντίνος

https://www.youtube.com/watch?v=-X0olnawERg

Κωνσταντίνα:

https://youtu.be/5hcdcrcDKNk

https://youtube.com/shorts/mg7HWU89BqI