Πέμπτη 24 Σεπτεμβρίου 2026

Εισαγωγή στην Ιλιάδα , Β Γυμνασίου


Ερωτήσεις-  Απαντήσεις



1) Ποια αξία έχουν τα ομηρικά έπη για την ελληνική και ευρωπαϊκή λογοτεχνία;

Η Ιλιάδα μαζί με την Οδύσσεια αποτελούν τα αρχαιότερα έπη, όχι μόνο της ελληνικής, αλλά και της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας, που μας παραδόθηκαν ολόκληρα.

2) Ποια είναι η έκταση της Ιλιάδας και πώς δηλώνονται οι ραψωδίες της;
Η έκταση της Ιλιάδας είναι μεγαλύτερη από την Οδύσσεια, 15.693  στίχοι, και χωρίζεται, όπως και εκείνη, σε 24 ραψωδίες, όσα και τα γράμματα του ελληνικού αλφάβητου. Οι ιλιαδικές ραψωδίες δηλώνονται με ένα κεφαλαίο γράμμα (ενώ της Οδύσσειας με μικρό).

3)Πότε συντέθηκε η Ιλιάδα και σε ποια εποχή συνέβησαν τα γεγονότα στα οποία αναφέρεται;

         Τα έπη τοποθετούνται χρονικά στο δεύτερο μισό του 8ου αιώνα π.Χ. Η σύνθεση της Ιλιάδας προηγείται της Οδύσσειας και τοποθετείται γύρω στο 750 π.Χ.
Η Ιλιάδα συντέθηκε τον 8ο αιώνα (γεωμετρικά χρόνια) αλλά  αναφέρεται σε αναμνήσεις μιας άλλης εποχής, της μυκηναϊκής, στο τέλος της οποίας έγινε ο Τρωικός πόλεμος (12ος αιώνας π.Χ.). Αναφέρεται δηλαδή σε ένα ένδοξο παρελθόν γεμάτο ηρωικές πράξεις.

Μυκηναϊκά χρόνια
1600-1100 π.Χ
                                                Γεωμετρικά χρόνια
            1100-700π.Χ
1200 -1180 π.Χ
Τρωικός πόλεμος
12ος αι
11ος αι
10ος αι
9ος αι
8ος αι
Όμηρος

Τετάρτη 23 Σεπτεμβρίου 2026

Ιλιάδα , Ραψωδία Α 1-53 ,Φύλλο εργασίας Το προοίμιο-Η ικεσία του Χρύση


Φύλλο εργασίας δομημένης μορφής
Β Γυμνασίου
Ραψωδία Α 1-53. 
 Το προοίμιο-Η ικεσία του Χρύση

Ανάλυση στο:
Α : Υπομνήσεις:

Διάβασε το κείμενο στο :

1)Το περιεχόμενο της Ιλιάδας είναι ο Τρωικός πόλεμος. Θυμάσαι πότε έγινε και τι αποτέλεσμα είχε;

2)   Στον Ύμνο εις την Ελευθερία του Διονυσίου Σολωμού, ο ποιητής αναφέρεται στην ελληνική επανάσταση. Στο παρακάτω απόσπασμα υπάρχουν εικόνες από τον πόλεμο .Μπορείς να τις βρεις;

Ακούω κούφια τα τουφέκια, ακούω σμίξιμο σπαθιών,
ακούω ξύλα, ακούω πελέκια, ακούω τρίξιμο δοντιών.

Α, τι νύκτα ήταν εκείνη που την τρέμει ο λογισμός!
΄Αλλος ύπνος δεν εγίνει πάρεξ θάνατου πικρός.

Της σκηνής η ώρα, ο τόπος, οι κραυγές, η ταραχή,
ο σκληρόψυχος ο τρόπος του πολέμου, και οι καπνοί,

και οι βροντές και το σκοτάδι οπού αντίσκοφτε η φωτιά,
επαράσταιναν τον ΄Αδη που ακαρτέρειε τα σκυλιά·

Τ' ακαρτέρειε. Εφαίνον' ίσκιοι αναρίθμητοι, γυμνοί,

κόρες, γέροντες, νεανίσκοι, βρέφη ακόμη εις το βυζί.

Ιλιάδα. Ικεσία του Χρύση


 Δημιουργία ai.

Τρίτη 22 Σεπτεμβρίου 2026

Οδύσσεια Ενότητα 1 α, 1-25 Φύλλο εργασίας


Φύλλο εργασίας δομημένης μορφής

Οδύσσεια του Ομήρου
Ενότητα 1η    ραψωδία α, 1-25





Α Υπομνήσεις:

1)    Ο Τρωικός Πόλεμος στην ελληνική μυθολογία ήταν μία δεκαετής πολεμική σύγκρουση των Ελλήνων  (Αχαιοί ή Αργείοι ή Δαναοί ή Μυκηναίοι) με τους Τρώες, κάτω από τα τείχη της Τροίας. Η κύρια αφορμή του πολέμου ήταν η αρπαγή της Ελένης, της συζύγου του βασιλιά της Σπάρτης, Μενέλαου, από τον Πάρη .

2)   Ο Οδυσσέας βασιλιάς της Ιθάκης ήταν γιος του Λαέρτη και της Αντίκλειας, σύζυγος της Πηνελόπης και πατέρας του Τηλεμάχου Είναι γνωστός για την πονηριά και εφευρετικότητά του. Η γενναιότητα και η πολεμική του ικανότητα εξυμνούνται πολλές φορές από τον Όμηρο στην Ιλιάδα . Η πιο καταλυτική συνεισφορά του Οδυσσέα στο Τρωικό Πόλεμο όμως ήταν έμπνευση του Δούρειου Ίππου που οδήγησε στην πτώση της Τροίας.

3) Προοίμιο (  προ+ οίμος= δρόμος, μονοπάτι, → πορεία αφήγησης) :η εισαγωγή σ’ ένα έργο, όπου δίνεται το θέμα και το περιεχόμενό του σε γενικές γραμμές.
Κανονικά ένα επικό προοίμιο έχει 3 μέρη: 
1) Την επίκληση: Ο ποιητής καλεί την Μούσα να τον βοηθήσει να ολοκληρώσει το έργο.
2) τη διήγηση: δίνεται περιληπτική υπόθεση του έργου και 
3) την παράκληση: ο ποιητής καλεί την Μούσα να ξεκινήσει από όπου θέλει.
 Στην Οδύσσεια έχουμε δύο προοίμια: στο πρώτο(κυρίως προοίμιο, στίχοι α 1-13) ο ποιητής κάνει επίκληση στη Μούσα , παρουσιάζει σε γενικές γραμμές τον Οδυσσέα    και ζητάει από την Μούσα να αφηγηθεί την ιστορία από όπου θέλει.
 Στο δεύτερο(στίχοι α 14-25) η Μούσα ορίζει το σημείο από το οποίο θ’ αρχίσει την εξιστόρηση των περιπετειών του και δίνει σύντομα την υπόθεση του έργου.

Ιλιάδα , ραψωδία Α 54-306 , φύλλο εργασίας

          
   Φύλλο εργασίας δομημένης μορφής
                                          Β Γυμνασίου  , Α 54-306 
                                      Συνέλευση Αχαιών-Σύγκρουση Αχιλλέα- Αγαμέμνονα

Βασικές έννοιες στην Ιλιάδα: https://filologosab.blogspot.com/2017/09/blog-post_81.html

Α : Υπομνήσεις

1)Διάβασε το κείμενο στο :


2) Ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος  Σολωμός αναφέρεται στη διχόνοια. Τι είναι και πως επηρεάζει τους ανθρώπους;

Ύμνος στην ελευθερία.
  1.   » Η Διχόνοια που βαστάει
    Ενα σκήπτρο η δολερή
    Καθενός χαμογελάει,
    Πάρ’ το, λέγοντας, και συ.
  2. » Κειό το σκήπτρο που σας δείχνει
    Έχει αλήθεια ωραία θωριά
    Μην το πιάστε, γιατί ρίχνει
    Εισέ δάκρυα θλιβερά.

Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου 2026

Ουσιαστικά της Γ κλίσης, συμφωνόληκτα ,αφωνόληκτα , Αρχαία Β Γυμνασίου, θεωρία- ασκήσεις


Ουσιαστικά  Γ  κλίσης- Συμφωνόληκτα


Φωνηεντόληκτα στο:


Τα ημιφωνόληκτα στο:

Τα συμφωνόληκτα τριτόκλιτα ουσιαστικά υποδιαιρούνται:

α) σε αφωνόληκτα (δηλ. με χαρακτήρα άφωνο): κόραξ, κόρακ-ος· Ἄραψ, Ἄραβος· τάπης, τάπητ-ος·
β) σε ημιφωνόληκτα (δηλ. με χαρακτήρα ημίφωνο): σωλήν, σωλῆν-ος· κλητήρ, κλητῆρ-ος.

 Αφωνόληκτα
 Τα αφωνόληκτα τριτόκλιτα ουσιαστικά κατά το χαρακτήρα είναι:
α) ουρανικόληκτα (δηλ. με χαρακτήρα ουρανικό κ, γ, χ)·
β) χειλικόληκτα (δηλ. με χαρακτήρα χειλικό π, β, φ)·
γ) οδοντικόληκτα (δηλ. με χαρακτήρα οδοντικό τ, δ, θ).

Τρίτη 15 Σεπτεμβρίου 2026

Νεοελληνική Γλώσσα Β Γυμνασίου Ενότητα 1 Φύλλο Εργασίας

Φύλλο Εργασίας Δομημένης Μορφής 
στη Νεοελληνική Γλώσσα της Β Γυμνασίου.Ενότητα 1η
 Από τον τόπο μου σε όλη την Ελλάδα
 (ταξίδια , περιηγήσεις, γνωριμία με ανθρώπους, έθιμα πολιτισμό)


Θεωρία ενότητας:
Υποκείμενο: https://filologosab.blogspot.com/2018/09/1_69.html
Τουρισμός: https://filologosab.blogspot.com/2018/10/1_11.html
Τρόποι ανάπτυξης παραγράφου:

Α   Υπομνήσεις:
1)Εκατομμύρια τουρίστες επιλέγουν να επισκεφτούν κάθε χρόνο τις παρακάτω περιοχές της Ελλάδας. Ποιες είναι οι περιοχές αυτές; 
Γιατί νομίζεις πως προσελκύουν το ενδιαφέρον τόσων  ανθρώπων;