Δευτέρα 16 Μαΐου 2022

Ρουμπρίκα: Ιλιάδα, Ραψωδία Χ, 247-394.Νέα προγράμματα σπουδών.


Ρουμπρίκα:  Ιλιάδα, Ραψωδία Χ, 247-394.Νέα προγράμματα σπουδών.



Καθόλου

Λίγο

Μέτρια

Πολύ

Πάρα πολύ


Σε ποιον βαθμό μπορεί  ο μαθητής να αναγνωρίσει τις ομοιότητες ανάμεσα στον θάνατο του Έκτορα και τον θάνατο του Πατρόκλου.



Δεν υπάρχουν ομοιότητες.


Μπορεί να αναγνωρίσει 2 ομοιότητες και να τις προσδιορίσει με βάση τα πρόσωπα που συμμετέχουν , το τέλος των ηρώων και όσα θα ακολουθήσουν μετά τον θάνατο.


Μπορεί να αναγνωρίσει 3  ομοιότητες και να τις προσδιορίσει με βάση τα πρόσωπα που συμμετέχουν , το τέλος των ηρώων και όσα θα ακολουθήσουν μετά τον θάνατο.




Μπορεί να αναγνωρίσει 4 ομοιότητες και να τις προσδιορίσει με βάση τα πρόσωπα που συμμετέχουν , το τέλος των ηρώων και όσα θα ακολουθήσουν μετά τον θάνατο.


Μπορεί να αναγνωρίσει 5 ομοιότητες και να τις προσδιορίσει με βάση τα πρόσωπα που συμμετέχουν , το τέλος των ηρώων και όσα θα ακολουθήσουν μετά τον θάνατο.





Διόρθωση Σωστού- Λάθους. Ιλιάδα, Ραψωδία Χ, 247-394 ,Νέα προγράμματα σπουδών.

 Διόρθωση Σωστού- Λάθους. Ιλιάδα, Ραψωδία Χ, 247-394,Νέα προγράμματα σπουδών.



Διόρθωσε τις λάθος φράσεις.

Γράψε το σωστό.


Ο Πρίαμος και η Εκάβη θρηνούν στην αρχή και στο τέλος της ραψωδίας Χ.


Ο Έκτορας με θάρρος, όταν έφτασε ο Αχιλλέας, στάθηκε να τον αντιμετωπίσει.


Όταν ξεκίνησε η μονομαχία, δίπλα στους δύο ήρωες στέκονται βοηθοί η Αθηνά και ο Απόλλωνας.


Πριν την μονομαχία ο Δίας με ψυχοστασία είχε αποφασίσει τον θάνατο του Έκτορα.


Ο Έκτορας από την αρχή κατάλαβε πως ο Διήφοβος δεν ήταν πραγματικός.


Και ο Αχιλλέας και ο Έκτορας φοράνε θεϊκά όπλα.


Ο Έκτορας στην αρχή της μονομαχίας , δηλώνει την απόφασή του , να σταθεί να αντιμετωπίσει τον Αχιλλέα και του ζητάει να σεβαστεί την οικογένειά του.


Ο Έκτορας στην αρχή είναι βέβαιος πως θα κερδίσει τη μονομαχία.


Ο Έκτορας ζήτησε δεύτερο κοντάρι από τον Τρώα Πάνδαρο αλλά αυτός δεν ήταν δίπλα του.


Ο Όμηρος λίγο πριν τον θάνατο του Έκτορα, παρομοιάζει τον Αχιλλέα με λαμπρό αποσπερίτη.


Στους στίχους 359-360 ¨μη εξ αφορμής μου οργή θεϊκή σε έβρει την ημέραν

που έμπροσθεν των Σκαιών Πυλών ο Αλέξανδρος και ο Φοίβος

θενά σου πάρουν την ζωήν, εξαίσιε πολεμάρχε», υπάρχει επική ειρωνεία.


Στους τελευταίους στίχους ο Αχιλλέας θυμάται τον άταφο Πάτροκλο.


Δευτέρα 9 Μαΐου 2022

Κ. Π. Καβάφης, «Όσο μπορείς»


Κ. Π. Καβάφης, «Όσο μπορείς»

Κ. Π. Καβάφης (1863-1933)


Ο Κωνσταντίνος Καβάφης γεννήθηκε και έζησε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, με τις ιδιότυπες εμπειρίες που του πρόσφερε η ζωή της ελληνικής παροικίας, μακριά από την επίδραση που ασκούσε στους λογοτεχνικούς κύκλους της Αθήνας η ισχυρή προσωπικότητα του Παλαμά, ηγετική φυσιογνωμία της Νέας Αθηναϊκής Σχολής και της γενιάς του 1880. Με τη μελέτη κατόρθωσε να γίνει βαθύς γνώστης της ελληνικής ιστορίας και φιλολογίας (ιδιαίτερα των ελληνιστικών χρόνων) καθώς και της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας. Μολονότι χρονολογικά ανήκει στη γενιά του 1880, το έργο του έχει πολλά νεωτερικά στοιχεία και έτσι θεωρείται πρόδρομος της μοντέρνας ποίησης. Είναι ο πιο γνωστός Νεοέλληνας ποιητής εκτός Ελλάδας και ο περισσότερο μεταφρασμένος σε ξένες γλώσσες. Το έργο του έχει αποτελέσει πηγή έμπνευσης για πολλούς ξένους ποιητές και λογοτέχνες.

Η ζωή και η ποίηση του Κ.Π. Καβάφη:

https://www.youtube.com/watch?v=KyPthjeva7k

https://www.youtube.com/watch?v=hjutm5fSDVM

Διάβασε στον παρακάτω σύνδεσμο τα ποιήματα του ποιητή.

Διάλεξε ένα και πες μας γιατί σου άρεσε....

Δικά μου αγαπημένα: Τα τείχη   και   Περιμένοντας τους βαρβάρους......

https://www.greek-language.gr/digitalResources/literature/tools/concordance/browse.html?cnd_id=9

https://www.onassis.org/el/people/c-p-cavafy

Σάββατο 30 Απριλίου 2022

Podcast , Ιστορική αντιλογία: Ο ρόλος των Φιλελλήνων στην Επανάσταση ήταν μόνο θετικός ή μήπως όχι;

Ιστορική αντιλογία: 

 Ο ρόλος των Φιλελλήνων στην Επανάσταση ήταν μόνο θετικός ή μήπως όχι;




Ιστορική αντιλογία -κείμενο

Υπερήφανη!!!!!

 Ο όμιλος ρητορικής  συμμετέχοντας στο πρόγραμμα: Δράσεις ιστορικής αντιλογίας για την επανάσταση του 1821 , του Ιδρύματος Λαμπράκη  σε συνεργασία με τον Όμιλο για την Ιστορική Εκπαίδευση στην Ελλάδα και με το Ινστιτούτο Ρητορικών και Επικοινωνιακών Σπουδών Ελλάδας ,εργάστηκε σκληρά και ετοίμασε μια ιστορική αντιλογία με θέμα:

Ο ρόλος των Φιλελλήνων στην Επανάσταση ήταν μόνο θετικός ή μήπως όχι;


Η συνήθης αναφορά στα αίτια και τις δράσεις των Φιλελλήνων κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης είναι μόνο θετική. Υπάρχουν όμως τεκμήρια και προσεγγίσεις οι οποίες αποκαλύπτουν μια διαφορετική εικόνα καθώς και πτυχές οι οποίες είναι άγνωστες. Η δράση της ιστορικής αντιλογίας θα διερευνήσει τις πτυχές αυτές.


Σκοπός του προγράμματος είναι η καλλιέργεια της ιστορικής - κριτικής σκέψης και δημοκρατικής συνείδησης των μαθητών μέσα από τη συμμετοχή τους σε οργανωμένες «Δράσεις Ιστορικής Αντιλογίας». Το πρόγραμμα προάγει την βιωματική, ανακαλυπτική μάθηση και την κριτική διερεύνηση διαφορετικών οπτικών έγκυρης ιστορικής αφήγησης. Καλλιεργεί τη συγκρότηση ιστορικού επιχειρήματος και τη διεξαγωγή δημοκρατικού διαλόγου μέσω προσέγγισης ιστορικών κειμένων για την Επανάσταση του 1821, ώστε οι μαθητές να εκφράζουν συγκροτημένο λόγο και να υιοθετούν αξίες Δημοκρατίας και ενεργού Πολιτειότητας.


Συμμετέχουν οι μαθήτριες : Πέννυ Ζ, Δανάη Π.Π και Μαριανέλα Σ.


Ακούστε το podcast ή διαβάστε την αντιλογία.


Ιστορική αντιλογία -κείμενο



Podcast- Ο ρόλος των φιλελλήνων


Παρασκευή 29 Απριλίου 2022

Ενεργός πολίτης;

 Ενεργός πολίτης;




https://www.lrf.gr/

Ίδρυμα Λαμπράκη: Ενεργώ ως Πολίτης




Στόχος: Με τη δραστηριότητα αυτή επιδιώκεται να προσεγγίσουν οι μαθητές και οι μαθήτριες την έννοια του ενεργού πολίτη. Να την διακρίνουν από τη γενικότερη έννοια του πολίτη και να την πλαισιώσουν με τα χαρακτηριστικά που προσδιορίζουν την έννοια του ενεργού πολίτη σε μια σύγχρονη κοινωνία.

 Μέσω των επιμέρους εδώ δραστηριοτήτων οι μαθητές και οι μαθήτριες θα μπορούν να προσδιορίσουν ακριβέστερα το ρόλο του ενεργού πολίτη και κυρίως να περιγράψουν τις προσδοκώμενες στάσεις και συμπεριφορές του σύγχρονου ενεργού πολίτη σε ποικίλα

θέματα που αφορούν τον ίδιον, μια ομάδα ή/και την ευρύτερη κοινωνία.

Κυριακή 10 Απριλίου 2022

Αντιπαραβολική διδασκαλία, Η ασπίδα του Αχιλλέα. Νέα προγράμματα σπουδών.

 Αντιπαραβολική διδασκαλία, Η ασπίδα του Αχιλλέα




1) Αντιστοίχισε την Α στήλη με τη Β .
Γράψε τους στίχους που βρίσκονται τα αποσπάσματα και κάποιες λέξεις που αναγνώρισες και σε βοήθησαν στην κατανόηση.


Ο Ήφαιστος κατασκευάζει την ασπίδα




Γράψε τους στίχους που βρίσκονται τα αποσπάσματα και κάποιες λέξεις που αναγνωρίζεις.

1

Σκηνές από τη ζωή των κτηνοτρόφων

Α) Τὴν δ' ἑτέρην πόλιν ἀμφὶ δύω στρατοὶ ἥατο λαῶν


τεύχεσι λαμπόμενοι· δίχα δέ σφισιν ἥνδανε βουλή,

ἠὲ διαπραθέειν ἢ ἄνδιχα πάντα δάσασθαι

κτῆσιν ὅσην πτολίεθρον ἐπήρατον ἐντὸς ἔεργεν·


2

Μια πολιτεία σε καιρό ειρήνης

Β)

ἐν μὲν γαῖαν ἔτευξ᾽, ἐν δ᾽ οὐρανόν, ἐν δὲ θάλασσαν,

ἠέλιόν τ᾽ ἀκάμαντα σελήνην τε πλήθουσαν,

ἐν δὲ τὰ τείρεα πάντα, τά τ᾽ οὐρανὸς ἐστεφάνωται,

Πληϊάδας θ᾽ Ὑάδας τε τό τε σθένος Ὠρίωνος

Ἄρκτον θ᾽, ἣν καὶ Ἄμαξαν ἐπίκλησιν καλέουσιν,


3

Όργωμα, θερισμός, τρύγος

Γ)

ἐν δὲ δύω ποίησε πόλεις μερόπων ἀνθρώπων

καλάς. ἐν τῇ μέν ῥα γάμοι τ᾽ ἔσαν εἰλαπίναι τε,

νύμφας δ᾽ ἐκ θαλάμων δαΐδων ὕπο λαμπομενάων

ἠγίνεον ἀνὰ ἄστυ, πολὺς δ᾽ ὑμέναιος ὀρώρει·


ἔνθα δὲ νεῖκος

ὠρώρει, δύο δ᾽ ἄνδρες ἐνείκεον εἵνεκα ποινῆς

ἀνδρὸς ἀποφθιμένου· ὁ μὲν εὔχετο πάντ᾽ ἀποδοῦναι

δήμῳ πιφαύσκων, ὁ δ᾽ ἀναίνετο μηδὲν ἑλέσθαι·


4

Μια πολιτεία σε στιγμές πολέμου

Δ)

.ἐν δ᾽ ἐτίθει νειὸν μαλακήν, πίειραν ἄρουραν,

εὐρεῖαν τρίπολον· πολλοὶ δ᾽ ἀροτῆρες ἐν αὐτῇ

ζεύγεα δινεύοντες ἐλάστρεον ἔνθα καὶ ἔνθα


ἐν δὲ τίθει σταφυλῇσι μέγα βρίθουσαν ἀλωὴν

καλὴν χρυσείην· μέλανες δ᾽ ἀνὰ βότρυες ἦσαν,

ἑστήκει δὲ κάμαξι διαμπερὲς ἀργυρέῃσιν.


5

Η απεικόνιση του «σύμπαντος»

Ε)

ἐν δὲ χορὸν ποίκιλλε περικλυτὸς ἀμφιγυήεις,

τῷ ἴκελον οἷόν ποτ᾽ ἐνὶ Κνωσῷ εὐρείῃ

Δαίδαλος ἤσκησεν καλλιπλοκάμῳ Ἀριάδνῃ.


6

Χορός  

ΣΤ)

Ἐν δ' ἀγέλην ποίησε βοῶν ὀρθοκραιράων·

αἳ δὲ βόες χρυσοῖο τετεύχατο κασσιτέρου τε,


μυκηθμῷ δ' ἀπὸ κόπρου ἐπεσσεύοντο νομὸν δὲ

πὰρ ποταμὸν κελάδοντα, παρὰ ῥοδανὸν δονακῆα.

χρύσειοι δὲ νομῆες ἅμ' ἐστιχόωντο βόεσσι

τέσσαρες, ἐννέα δέ σφι κύνες πόδας ἀργοὶ ἕποντο.


Βίος και πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά, Νίκος Καζαντζάκης, Λογοτεχνία Γ Γυμνασίου , φύλλο εργασίας

                                 Βίος και πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά,  Νίκος Καζαντζάκης,                                                     

 Φύλλο εργασίας





1) Δες το βίντεο για τον Ν Καζαντζάκη

https://www.youtube.com/watch?v=2y1QHpmystk

https://www.youtube.com/watch?v=xn9aq7yL3DA

https://www.youtube.com/watch?v=vOeoRrhmuZw

2 )Να δώσετε τίτλο στις ενότητες του κειμένου:

  • 1η ενότητα: «Τον πρωτογνώρισα……….  Ξημέρωνε»
  •  2η ενότητα: «Ότι απ όλα μου κανε………… Παναΐτ  Ιστράτη»
  •  3η ενότητα: «-Και τι έχεις στον μπόγο;…………………….μη μας κρυώσει.»

3)  Λέξεις- φράσεις:  

Το σαντούρι είναι έγχορδο κρουστό επίπεδο μουσικό όργανο. Το όνομά του προέρχεται εκ της ελληνικής λέξεως ψαλτήριον μέσω της περσικής γλώσσας σαντούρ . Καθοριστικό ρόλο για την καθιέρωσή του έπαιξαν οι κομπανίες από Μικρασιάτες μουσικούς που εγκαταστάθηκαν στην Ελλάδα.