Οδύσσεια,Ενότητα 11 ,ζ 139-259 Φύλλο εργασίας

Φύλλο εργασίας δομημένης μορφής

Ενότητα 11 ,ζ 139-259

Συνάντηση του Οδυσσέα με την Ναυσικά

Νέα προγράμματα σπουδών:

https://filologosab.blogspot.com/2023/03/11.html

Α Υπομνήσεις:

Χρόνος: 32^η μέρα της Οδύσσειας

Τόπος : Σχερία ,Νησί την Φαιάκων

Πρόσωπα: Οδυσσέας  ,Ναυσικά, συνοδοί Ναυσικάς.

1)    Παρομοίωση  εκτεταμένη ,πλατιά, ομηρική : πολύστιχη παρομοίωση .Όταν μελετάμε μια ομηρική παρομοίωση εντοπίζουμε:

 α) αναφορικό μέρος :αυτό που παρομοιάζεται , που εισάγεται

συνήθως  με τα μόρια σαν, όπως, καθώς κ.λ.π.

β) δεικτικό μέρος:  εκείνο με το οποίο παρομοιάζεται που εισάγεται με τις λέξεις έτσι, όμοια, παρόμοια κ.λ.π.  και

 γ)  Τον κοινό όρο: το στοιχείο ως προς το οποίο παρομοιάζεται

Ο ρόλος της, η λειτουργία της  ομηρικής παρομοίωσης: 

·          Προβάλλοντας κάτι γνωστό στον αναγνώστη τον βοηθάει να γνωρίσει το άγνωστο.

·         φωτίζει την εικόνα,
·         συμπληρώνει και πλουτίζει την περιγραφή  
·         στολίζει τη διήγηση,
·         σπάει τη μονοτονία
·         λειτουργεί ως επιβράδυνση , σταματάει λίγο τη δράση και μας κρατάει σε αγωνία και έτσι  αυξάνει την  ένταση.

2)  Πολιτιστικά στοιχεία

 Πνευματικός πολιτισμός: Περιλαμβάνει τις αξίες, τις αντιλήψεις, τις πεποιθήσεις και τους κανόνες ηθικής που επικρατούν σε μια εποχή. Στον τομέα αυτό εντάσσονται και οι θρησκευτικές ή θεολογικές αντιλήψεις καθώς και οι λατρευτικές συνήθειες μιας εποχής (π.χ. θυσίες, τελετές).

Υλικός πολιτισμός: Είναι τα υλικά αντικείμενα, οι πρώτες ύλες, η χρήση και η επεξεργασία τους σε μια ορισμένη εποχή (π.χ. χαλκός, σίδερο κλπ.).

 Κοινωνική οργάνωση: Είναι ο τρόπος με τον οποίο έχει οργανωθεί και λειτουργεί μια ορισμένη κοινωνία.  ( βασιλείς, αριστοκράτες, λαϊκοί άνθρωποι..)

Πολιτική οργάνωση: Είναι η ιεράρχηση της εξουσίας και ο τρόπος διακυβέρνησης σε μια ορισμένη εποχή.  (users.sch.gr › panosloupasis )

3)Το τυπικό της ικεσίας:

Η ικεσία ήταν θεσμός της αρχαίας ελληνικής κοινωνίας προστατευόμενος από τον Δία. Είχε καθιερωθεί για την ικεσία, όπως και για τη φιλοξενία, μια ορισμένη εθιμοτυπία: ο ικέτης γονάτιζε μπροστά στον ικετευόμενο, με το ένα χέρι αγκάλιαζε τα γόνατά του, ενώ με το άλλο άγγιζε το πιγούνι ή το γένι του. Με την στάση του ο ικέτης έδειχνε ότι δεν αποτελεί απειλή. Αν υπήρχε δυνατότητα, ο ικέτης κατέφευγε στο βωμό, που υπήρχε στις αυλές των σπιτιών, ή στην εστία, που υπήρχε στο εσωτερικό του σπιτιού. Εξασφάλιζε έτσι άσυλο ο ικέτης, ως πρόσωπο ιερό, και γινόταν δεκτός ως φιλοξενούμενος. Η ικεσία όπως και η φιλοξενία εξυπηρετούσαν κοινωνικές ανάγκες, ενώ η σύνδεσή τους με τη θρησκεία τις καθιέρωσε. Ο Δίας δηλαδή, προστάτευε όλους όσους είχαν ανάγκη. Ο ικέτης θεωρείται πρόσωπο σεβαστό και δε γίνεται να περιφρονηθεί.

 Σύνδεση με τα προηγούμενα:  Ο Οδυσσέας με τη βοήθεια της θεάς Αθηνάς σώζεται από την τρικυμία και βγαίνει στη στεριά. Eνώ  κοιμόταν στα ξερά φύλλα των θάμνων κοντά στο ποτάμι, η Aθηνά παρότρυνε στο όνειρο την έφηβη βασιλοπούλα των Φαιάκων να πάει να πλύνει τα ρούχα, γιατί πλησίαζε η ώρα του γάμου της. Πρωί πρωί λοιπόν η Nαυσικά  ζήτησε από τον πατέρα της να ετοιμαστεί ένα αμάξι, και φορτωμένο με ρούχα το οδήγησε η ίδια στο ποτάμι συνοδευόμενη από υπηρέτριες. Έπλυναν και άπλωσαν τα ρούχα και, περιμένοντας να στεγνώσουν, λούστηκαν, κολάτσισαν και άρχισαν να παίζουν με το τόπι.

Αρχαία Α Γυμνασίου, Ενότητα 7, Η λύση του γόρδιου δεσμού, Φύλλο εργασίας

Φύλλο Εργασίας Δομημένης Μορφής
Στα Αρχαία Ελληνικά της Α Γυμνασίου

Ενότητα 7η :Η λύση του γόρδιου δεσμού

Α   ΥΠΟΜΝΗΣΕΙΣ:

     1)      Ο Αλέξανδρος Γ΄ ο Μακεδών (356 π.Χ - 323 π.Χ.)  ή Μέγας Αλέξανδρος, ήταν βασιλιάς της Μακεδονίας, ηγεμόνας της Πανελλήνιας Συμμαχίας κατά της Περσικής αυτοκρατορίας.
           Γεννήθηκε στην Πέλλα της Μακεδονίας τον Ιούλιο του έτους 356 π.Χ.. Γονείς του ήταν ο βασιλιάς Φίλιππος Β' της Μακεδονίας και η πριγκίπισσα Ολυμπιάδα της Ηπείρου. Ως βασιλιάς της Μακεδονίας  αναμόρφωσε το Μακεδονικό βασίλειο , το εξέλιξε σε σημαντική δύναμη του Ελληνικού κόσμου και το διαμόρφωσε σε παγκόσμια υπερδύναμη. Ως Μακεδόνας είχε συνείδηση της ελληνικής του καταγωγής.Υπήρξε ένας από τους σπουδαιότερους στρατηγούς στην ιστορία, που κατέκτησε το μεγαλύτερο μέρος του τότε γνωστού κόσμου (Μικρά Ασία, Περσία, Αίγυπτο κλπ), φτάνοντας στις παρυφές της Ινδίας, και χωρίς να έχει ηττηθεί .

Πληροφορίες:

https://filologosab.blogspot.com/2018/05/blog-post.html

Αρχαία Ελληνικά Α Γυμνασίου, Ενότητα 11 , Η αγάπη του Αλέξανδρου για τον Βουκεφάλα, Φύλλο εργασίας

Φύλλο Εργασίας Δομημένης Μορφής

Στα Αρχαία Ελληνικά της Α Γυμνασίου

Ενότητα 11η :Η αγάπη του Αλέξανδρου για τον Βουκεφάλα.

Α   ΥΠΟΜΝΗΣΕΙΣ:

1) Μέγας Αλέξανδρος: Μακεδόνας στρατηλάτης, από τις σημαντικότερες μορφές της παγκόσμιας ιστορίας .Ο Αλέξανδρος γεννήθηκε  το 356 π.Χ στην Πέλλα της Μακεδονίας. Πατέρας του ήταν ο βασιλιάς της Μακεδονίας Φίλιππος Β' και μητέρα του η Ολυμπιάδα. Από τον πατέρα του ο Αλέξανδρος κληρονόμησε την οξεία αντίληψη, τις οργανωτικές ικανότητες και την ταχύτητα ενεργειών. Και από τη μητέρα του τη φιλοδοξία, την υπερηφάνεια και την ισχυρή θέληση. Σε ηλικία 13 ετών μαθήτευσε κοντά στον Αριστοτέλη. Ο μεγάλος φιλόσοφος τον μόρφωσε με τα ελληνικά ιδεώδη και του ενέπνευσε τον θαυμασμό και την αγάπη για το ελληνικό πνεύμα και πολιτισμό.

Διάβασε για το έργο του Μέγα Αλέξανδρου στην Ιστορία.

Κ. Π. Καβάφης, «Όσο μπορείς», ανάλυση

 Κ. Π. Καβάφης, «Όσο μπορείς»

Κ. Π. Καβάφης (1863-1933)

Ο Κωνσταντίνος Καβάφης γεννήθηκε και έζησε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, με τις ιδιότυπες εμπειρίες που του πρόσφερε η ζωή της ελληνικής παροικίας, μακριά από την επίδραση που ασκούσε στους λογοτεχνικούς κύκλους της Αθήνας η ισχυρή προσωπικότητα του Παλαμά, ηγετική φυσιογνωμία της Νέας Αθηναϊκής Σχολής και της γενιάς του 1880. Με τη μελέτη κατόρθωσε να γίνει βαθύς γνώστης της ελληνικής ιστορίας και φιλολογίας (ιδιαίτερα των ελληνιστικών χρόνων) καθώς και της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας. Μολονότι χρονολογικά ανήκει στη γενιά του 1880, το έργο του έχει πολλά νεωτερικά στοιχεία και έτσι θεωρείται πρόδρομος της μοντέρνας ποίησης. Είναι ο πιο γνωστός Νεοέλληνας ποιητής εκτός Ελλάδας και ο περισσότερο μεταφρασμένος σε ξένες γλώσσες. Το έργο του έχει αποτελέσει πηγή έμπνευσης για πολλούς ξένους ποιητές και λογοτέχνες.

Η ζωή και η ποίηση του Κ.Π. Καβάφη:

https://www.youtube.com/watch?v=KyPthjeva7k

Διάβασε στον παρακάτω σύνδεσμο τα ποιήματα του ποιητή.

Διάλεξε ένα και πες μας γιατί σου άρεσε....

Δικά μου αγαπημένα: Τα τείχη   και   Περιμένοντας τους βαρβάρους......

https://www.greek-language.gr/digitalResources/literature/tools/concordance/browse.html?cnd_id=9

https://www.onassis.org/el/people/c-p-cavafy

Ευρωπαϊκή Ένωση-φύλλο εργασίας.Νεοελληνική Γλώσσα Γ Γυμνασίου

Ευρωπαϊκή Ένωση-φύλλο εργασίας.

Παρακολούθησε το παραπάνω βίντεο και απάντησε στις  ερωτήσεις :

1)Για ποιο λόγο δημιουργήθηκε η Ευρωπαϊκή ένωση;

2) Ποιος πρώτος πρότεινε την ένωση της Ευρώπης και πότε;

3) 1951 έξι χώρες υπογράφουν την Συνθήκη των  Παρισίων. Ποιες χώρες

Νεοελληνική Γλώσσα Γ Γυμνασίου Ενότητα 4 Φύλλο εργασίας

Νεοελληνική Γλώσσα Γ Γυμνασίου

Ενότητα 4 : Η Ευρωπαϊκή Ένωση

Θεωρία, Αναφορικές προτάσεις:

https://filologosab.blogspot.com/2020/01/blog-post.html

Ευρώπη: https://filologosab.blogspot.com/2017/01/blog-post_30.html

 Κείμενο:            Ομιλία του  Κωνσταντίνου Καραμανλή , πρωθυπουργού της Ελλάδας  την ημέρα της υπογραφής των συμφωνιών ένταξης της Ελλάδας στην ΕΟΚ (Aθήνα, 28 Μαϊου 1979)

Οδύσσεια, Ενότητα 9, ε 311-420 Φύλλο εργασίας

Φύλλο εργασίας δομημένης μορφής

Οδύσσεια,  Ενότητα 9,  ε 311-420

Επιστροφή Ποσειδώνα-τρικυμία

Ας δοκιμάσουμε τις γνώσεις μας

https://quizizz.com/join?gc=807186

https://wayground.com/admin/quiz/6024088b4bcdca001d709991

               

Α  Υπομνήσεις:

Χρόνος: 29^η μέρα Οδύσσειας  -10^ος χρόνος περιπλανήσεων του Οδυσσέα

Τόπος : Ανοιχτό πέλαγος

Πρόσωπο:  Ποσειδώνας Οδυσσέας, Ινώ

1) Παρομοίωση  εκτεταμένη ,πλατιά, ομηρική : πολύστιχη παρομοίωση .Όταν μελετάμε μια ομηρική παρομοίωση εντοπίζουμε:

 α) αναφορικό μέρος :αυτό που παρομοιάζεται , που εισάγεται

συνήθως  με τα μόρια σαν, όπως, καθώς κ.λ.π.

β) δεικτικό μέρος:  εκείνο με το οποίο παρομοιάζεται που εισάγεται με τις λέξεις έτσι, όμοια, παρόμοια κ.λ.π.  και

 γ)  Τον κοινό όρο: το στοιχείο ως προς το οποίο παρομοιάζεται

Ο ρόλος της, η λειτουργία της  ομηρικής παρομοίωσης: 

·         Προβάλλοντας κάτι γνωστό στον αναγνώστη τον βοηθάει να γνωρίσει το άγνωστο.

·         φωτίζει την εικόνα,

·         συμπληρώνει και πλουτίζει την περιγραφή  

·         στολίζει τη διήγηση,

·         σπάει τη μονοτονία

·         λειτουργεί ως επιβράδυνση , σταματάει λίγο τη δράση και μας κρατάει σε αγωνία και έτσι  αυξάνει την  ένταση